| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
صـــــرخة
صرخة كتبها الزمن على جـــبــــــين الأيــــــــــــــــام
آه و آه يا زمن
اشرف الخلق يهان من أوباش قبضـــــــــــوا الثمـــــن
آه واه يا زمن
ماذا احكي وأقول؟!كفى خضوعا وســكــــــــــــــون
آه واه يا زمن
أفيقـــــــــــــوا يا امــــــة محمد من سبـــــــاتكــــــم
آه واه يا زمن
الجـــــــزاء مــــــــــن جـــــنس الـــــعمــــــــل
الأسرة هي اللبنة الأساسية والنواة الأولى في بناء المجتمع، ولما كان الـــــــــــوالدان همــــــا حجــــري الأسـاس فـي بناء الأسرة وتنشئة الجيل جعــــــــــل الله تعالى الإحســــــــــان إلى الـــــــــــوالـــــــــديــــن المظهـــــــر الاجـــــتماعي للـــعبادة الحـــــقـــــــــة
قال تعالى:- (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) وظاهرة عقوق الأبنـاء ليــــس وليد العصر، فهي ظاهرة قديمة بل زاد حدتها في وقتنا الراهن أصبحنا في زمــــــــان توجد فيه كل صور العقوق
لتصل لــــدرجه القتل والعياذ بالله هذا ما تصـــــــوره الجرائم المنشورة فــي اغلب صفحات الجــــــــــرائد ومواقع النت وامثله كثيرة موجودة من حولنا حيث تعكس واقـــــــــــع مــرير قد لايتقبله عقل بشــــر لقد وصلت مجتمعاتنا لـــــهـــذا المستـــــــــوى مـــن التـــردي الأخــــــلاقي لأسباب منها :-
جـــــــــاء رجــــــــــــلا إلى عمرين الخطاب, يشكو عقوق ابنه فأمـــــــــــر عـــــــــمــــــــــــر رضـــــــي الله عـنهبالابــــــــــــــــــن فحضــــــــر الابــــــــن وســـــــأله عمر عن ذلك فقا ل الابــــــــــن يا أمير المؤمنـــين قل لي قبل ذلك ما حــــــــق الابـــــن علــــــى والـــــــــــــده : قــــــــال له عـــــــــمـــــــر أن يختـــــار له الأم الصــــالحة وأن يحســــن تسميتـــــه وأن يحســـــــــن
ســــــــــــــــلام
قالوا نحـــــــن صـــــناع ســـــــــلام لتنعـــــموا بالأمـــــــان
قالوا سلام
قـــــــلنا أي أمان وماهى علاماته قالوا جنودنا أهم ســـماتــه
قالوا سلام
نخــــاف عليكم مـــــــــــــــــــــن شــــــــر أنفـــسكــــــــــم
قالوا سلام
نزحت جنودنا تحميــــــــكم وثرواتــــــــــــكم مصـــــــــــانة
قالوا سلام
قلـــنــا أرضينا حزينة بساطها احـــمــــر وظلامها طـــــــال
قالوا سلام
قـــــالوا عــــتــــــــــــاب أخوه وليســــــــــت فرقـــــــــــــه
قالوا سلام
قلــــــنا أيهـــــــا الـــــــــــمتجــبـــر خد سلامك وارحــــــل
قـــــال تعالى: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّـــهِمْ يُــــــــــرْزَقُـــونَ [آل عمران:169].
طُوبَى لشهداء(العاشر من رمضان ) حرب اكتوبر 1973من مصريين وسوريين
الجدل الآن في مخـتـلف أنحاء العالم حول تعريف الإرهاب ..وكلا يــريد تــــعريفه مــن وجهة نـــظره الخــاصة ، وبالشكل الذي يمكنه من توظيفه لصالحه .. فالمعنى اللغوي للإرهاب كمــا يقول اللغويون هو الآتي : («الرَّهبة والرَّهب ) وهكذا يتضح من خلال فهم معنى كلمة الرهــبة والرهب في اللغة انّها تعني : الخوف والاضطراب والفزع .. وبذا يكون معنى الإرهاب هو كل عمل عدواني يؤدي إلى إخافة الآخرين ، وتكوين الفزع والاضطراب عندهم ، بغض النظر عن وسائل تنفيذه ونوعية الفاعل ..
ديننا الاسلامي دين سماحه وعـــدل وقــوه عكس ما يصوره الغرب ويسعى إلي تشويــــــــه صورة، فرفض العبودية والخضوع وصون الكرامة وحماية العرض والأرض يصفـهـــــــا بالأعمال الارهابيه في الوقت الذي تعتبر حق مشروع
قال تعالى (( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة ومـن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكـــم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا مـن شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتــم لا تظلمون * وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنّه هو السميع العليم * وإن يريـــدوا
أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيّــدك بنــصره وبالمؤمـنين ) (الأنفال / 59 ـ 62) ))
. ان دراسة وتحليل معنى الآيات يوضح لنا إن القرآن الكريم استعمل (الرهبة) .. (وترهبــــون) في هذه الآية ، لزرع الخوف والرعب في نفس العدو وإشعاره بقوة الآخر ، لئلا يقدم عــــــلى العدوان .. وهذا عمل وقائي ذو دلالات إيجابية .. وهو من وسائل الردع ولا دلالة له على الارهاب بمعناه المتداول ، بل هو خطوة نحو السلام ، لأنه يمنع الــــعــــدو مـــــن ممارسة عدوانه ،فالآية تدعو المسلمين إلى قبول السلام إذا مال الطرف الآخر إلى السلم وتــقـــــبله .. يتـضــح ذلك من قوله تعا
لا تعـــــــــاتــــبـــــــــنــي عــــــــــــــــــــلى مــــــــــــــــــــــاضٍ
لــــــم يبـــــــــق لـــــــــــــــــي غــير الـــــــصمت الرهــــــيــــب
جــــئــــــــــــــت الـــــــــــــــيــــــك احــــــــــمــــــــل إحــزانـــي
بعـــــــد ان ظـــلــــت خطاي بعد غـــيــــــــــــاب
احــــــــــــــمـــــــل ما بـــــــــقـــى مــــــــن عــــــــــمـــــــــــرى
وأطــــــيــــــاف لــــــيــــــــــلٍ حزيـــــــــن وســــــــــــــــــــراب
نحن لالالالالالالالالالالالا نكذب ولكن نتجمل!!!
منذ أقدم العصور، ارتبط الجمال بالمرأة، وما زال، حتى أنها أصبحت رمزاً له، ولا ريب فــــي ذلك إذا اشتمل على المظهر والجوهــــر فجمال المــــــــرأة لا يعـــــتـــــمد فقط علــــىصورتهــــــــــا فجمالها الظاهري هو رصيد قابل للتغير والتبدل مــــــــــع مرور الــــــــــــوقت
فكثير من النساء يدركن ذلك ويصبح شعورهن بقدوم الشيخوخة هاجس يشغل تفكيرهن، وقد ساعد على تعزيز هذا الهاجــــس وتدعيمه الدعاية الاعلاميه الذي يسوقها الغرب ويبثها عبر الإعلام بشكل دائم حتى غزت عقــول الكثيرات بان المرأة العصرية أكثر من سابقاتها اهتماماً بمظهــــــــــرها وجــــــــــمالها وتتبعـها لصرعـــــــاـت الموضى العالمية والتغيير الظاهري والتجمل
فتجاوزت بعض مراكز التجمــــيـــل هدفها الرئيسي فــــى كونها مراكز لعـــلاج التشوهات الخلقية والتشوهات الناتجــه عن الحـــــــــــوادث والحروق، و دخــــــلت مرحـــــــــــــلة أخــــــــرى مـــــــــرحلــــه تســــــمى الشكــــل الجـــــــديــد( New Look )
وخـــــلق شكل مثالي يتم اختيار السيدة والفتاة للشكل المرغوب فيــه وعــــــــــــــــــــادة تـــــخــــــــــتـــــــار نـــــــــموذج لفنانـــــات ومطربات كانمودج مثالي للجـــمال لتدخل مرحــــــله جــــــــــــديــــــــدة من الــــــــوهـــــــــــــــــــم
كلما زارني طيفك تشرد أفـــــــــكــاري بـــعيــــــــدااااااا
اليمن ( وشجرة القات ( Khat )
تعتبر اليمن من أكثر البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات، تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت
وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ,
ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( مشروبات غازيه و القهوة اليمنية )
التركيب الكيمائي لورقه القات ( Khat )
أوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصرية زاد الأثر المنبه لها
وقدا ثبتت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونى Cathinone
معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر
